Nieuwsbrief Museum De Paviljoens mei 2010
Een labyrint waarin de tijd verdwaalt: kunst en identiteit - Prof. dr. Joep Leerssen
Op 27 mei 2010 17.00 uur opent Ulrich Loock uur in Museum De Paviljoens de eerste groepstentoonstelling in het kader van het project De Nederlandse identiteit? met werk van de kunstenaars Marien Schouten (Andel, 1956), Job Koelewijn (Spakenburg, 1962) en David Jablonowski (Bochum, 1982). Met De Nederlandse identiteit? Marien Schouten, Job Koelewijn, David Jablonowski et al wil Museum De Paviljoens parallelle geschiedenissen in de Nederlandse kunst na 1960 zichtbaar maken. Ulrich Loock organiseerde als directeur van Kunsthalle Bern (1985-1997) diverse solo’s van kunstenaars als Marlene Dumas, Marien Schouten, Luc Tuymans en Raoul de Keyser. ’s Avonds aansluitend aan de opening geeft Joep Leerssen, hoogleraar Moderne Europese letteren een lezing in de nieuwe zaal in de nieuwe bibliotheek van Almere.
-
Uitnodiging De Nederlandse identiteit?
De Nederlandse identiteit?
Met De Nederlandse identiteit? wil Museum De Paviljoens parallelle geschiedenissen in de Nederlandse kunst na 1960 zichtbaar maken. Maatschappelijke ontwikkelingen als migratie, interculturaliteit, new towns en de (post)koloniale geschiedenis van Nederland in een internationaal perspectief spelen hierbij een belangrijke rol. Elk verhaal over (kunst)geschiedenis is een constructie. In de tentoonstellingen binnen het project De Nederlandse identiteit? toont Museum De Paviljoens een selectie kunstenaars en kunstwerken van waaruit netwerken en verschillende verhaallijnen in de recente kunstgeschiedenis worden aangekaart. Een integraal onderdeel van dit project is een mapping van bijzondere en belangrijke kunstenaars, inspiratiebronnen, kunstwerken, tentoonstellingsmakers, tentoonstellingen, publicaties, verzamelaars, gebeurtenissen, instituten en steden. Deze mapping wordt steeds verder uitgebreid en ondergaat continu perspectiefwisselingen.
Nonlineair editing: it’s an ongoing process!
In 2002 legde Macha Roesink met Nonlinear Editing, haar eerste tentoonstelling als directeur van Museum De Paviljoens, de basis voor de toekomstige programmering. Met deze term uit de filmwereld benadrukt De Paviljoens dat andere invalshoeken en zienswijzen leiden tot andere interpretaties van de (kunst)geschiedenis en de relatie tot het heden. De geschiedenis kan steeds opnieuw geredigeerd worden. Dit principe is leidend in het project De Nederlandse identiteit?.
Donderdag 27 mei 2010 20.00 uur
Lezing Joep Leerssen Een labyrint waarin de tijd verdwaalt: kunst en identiteit
Aansluitend aan de opening van ((17708|De Nederlandse identiteit? Marien Schouten, Job
Koelewijn, David Jablonowski et al)) geeft Joep Leerssen, hoogleraar Moderne
Europese letteren aan de UvA en specialist op het gebied van imagologie een lezing in de nieuwe zaal van de nieuwe bibliotheek in Almere. www.leerssen.nl
Ongoing Series met Joep Leerssen op 27 mei 2010 20.00 uur in de nieuwe zaal in de nieuwe bibliotheek Almere, Stadhuisplein 101, tomtom 1315 XC. Gratis entree, registreren kun je op www.depaviljoens.nl en vervolgens met je profiel opgeven als ‘deelnemer’ op de pagina van de Ongoing Series van Joep Leerssen
Zondag 30 mei 2010 16.00 uur
David Hamers, Pionieren in Poort
Pionieren in Poort begint zondag 30 mei 2010 om 16.00 met een lezing van David Hamers, Senior onderzoeker stedelijk gebied bij het Planbureau voor de Leefomgeving in Den Haag. In zijn lezing gaat Hamers in op de geschiedenis van suburbia aan de hand van begrippen als droom, daad en individualiteit.
Lezing met David Hamers op 30 mei 2010 16.00 uur in Tijdelijk Museum Almere, Nestorstraat / Odysseestraat Homeruskwartier, Almere Poort, tomtom 1363 VB. Meer weten? www.pioniereninpoort.nl
Pionieren in Poort met Happenings in Tijdelijk Museum Almere
Pionieren in Poort biedt Happenings in Tijdelijk Museum Almere, een gemeenschappelijke en gedeelde huiskamer in het hart van het Homeruskwartier, een platform voor een nieuwe collectiviteit, een gedeelde identiteit – Pionieren bindt.
Het Tijdelijk Museum Almere bestaat uit een kunstgrasveld omkaderd door een wit houten frame in de contouren van de plattegrond van de Aue Paviljoens van de architecten Robbrecht en Daem, (Kassel 1992, sinds 1994 de huisvesting van Museum De Paviljoens in Almere Stad).
Concept en ontwerp Pionieren in Poort: Claudia Linders in opdracht van Ymere en Museum De Paviljoens. Vanaf 30 juni 2010 is het geheel aan het publiek, de bewoners van Almere Poort, het Tijdelijk Museum Almere in Almere Poort zo te gebruiken als zij zelf willen. SHARE YOUR OWN HAPPENING!
Pionieren in Poort is mogelijk gemaakt door Ymere
Met dank aan: Gemeente Almere, Provincie Flevoland, Ministerie OCW.
Bijdragen
CiskaReacties (1)
Nederlandse identiteit is een 'ongoing series', ondanks alles
Ondanks gepromoot kosmopolitisme, ondanks groeiende multiculturaliteit, ondanks embargo op identiteitsuitingen is identiteit in de kunst onontkoombaar. Artistieke creaties creëren betekenis en ze doen dat in overeenstemming met de cultuur waarin ze ontstaan, of in discordantie. Kunst, of ze nu passioneel in harmonie is met de cultuur van de plek en de tijd waarin ze ontstaat, dan wel rebels in opstand komt ertegen, altijd heeft ze haar culturele identiteit. Zelfs een dissidente stem kan alleen begrepen worden als ze haar protest in verstaanbare termen uit, als ze discursief in het verzet gaat tegen de vigerende betekenissystemen. het is in die zin dat het creatieve protest tegen de maatschappij kan worden begrepen, ook in de Nederlandse kunst. Nederlandse kunstenaars creëren Nederlandse kunst omdat ze betekenis creëert die een bijdrage is aan het bestaande betekenisnet dat we cultuur noemen. Altijd weer treedt kunst in discursieve interactie met de vigerende betekenissen van de lokale context en daaraan ontleent ze haar culturele identiteit. Nederlandse identiteit bestaat in de kunst, omdat er een Nederlandse samenleving bestaat die een cultuur deelt. Culturele identiteit komt discursief tot stand en ondergaat telkens weer bijsturing, bevraging, wijziging, kritiek, interpellatie en is daardoor in wezen dynamisch. in semiotische termen is kunst een tekensysteem waarmee een beteknisvolle interactie met de samenleving tot stand wordt gebracht. Kunst is dus niet zomaar een afspiegeling in de culturele identiteit, het is veeleer een beteknisvolle interactie met de geaccepteerde cultuur. Kunst creëert culturele identiteit in een interactief proces dat ik cybernetisch zou willen noemen: de kunst stuurt de culturele identiteit, maar de cultuur stuurt ook de kunstenaar. kunst geeft mee vorm aan de zoektocht naar identiteit. Ze doet dat expliciet, of tatstend, ironiserend, rebellerend, twijfelend of zelfs ontkennend. Culturele identiteit is dus een 'ongoing series' die mede verzorgd wordt door de kunstenaars.
Dat is de stelling die ik in mijn boek 'Een en toch apart' (2002) heb proberen aan te geven voor de kunst van de Nederlanden, het is ook de stelling die ik illustratief heb toegelicht in mijn publicatie uit 2010 'Tekens van identiteit. Een semiotische benadering van kunst en taal'.
Prof. dr. Ludo Beheydt
Hoogleraar 'civilisation néerlandaise'- Université catholique de Louvain